“道”与“术”的关系

1. “道”与“术”的关系

“道，可道，非常道”，“道”是自然界运行的基本规律，记作“道纪”；与之相对应的，就是“术”，是运用这些规律的法门，记作“术法”。
  
  
 举个例子：万有引力定律，就是宇宙运行的规律，近似于“道”；而重力，就是我们所感受到的“术”。
  
 我们要研究“道”，必须从“术”入手。所以，牛顿从掉落的苹果最终悟到了万有引力定律。
  
 但是，“道”却不止一种“术”。由于两物质量的不同，万有引力定律，在宇宙层面，表现的是行星围绕太阳转；在地球层面，表现的是重力；在微观层面，表现的却是布朗运动。虽“术”不同，“道”却是一样的。
  
 老子讲，“道”只可意会不可言传，“术”可以传授而“道”却不能。所以我们学某项技能，通常是从“术”开始，循序渐进，熟能（悟道，而后）生巧。这让我想起了金庸小说里张无忌学习太极拳的一幕：张三丰教的是太极拳的“术”，张无忌悟的却是太极拳的“道”，等他悟通的时候，忘了所学的所有招式，他所使出的太极拳招式虽与张三丰不同，但仍是太极拳。

2. 术与道的关系

无论人生路还是创业路这都是必经之路，如果跨越不了这条线，就算拼劲全力折腾一辈子你也是弱者，它就是：术与道
  
 无论什么行业，顶级操盘手和普通操盘手最大的区别不是技巧上的区别，而是思维上的区别，也就是有道与无道的区别。
  
 金庸先生武侠小说中将武功分为内功心法和招式的原因，只有修炼好内功，再学招式才不会走火入魔，招式才能发挥巨大的威力。
  
 道包含全部的术，道生万术
  
 先看一段金庸的小说：神雕侠侣 中的杨过发现了剑魔的三把剑。
  
 1.紫薇软剑
  
 三十岁前，孤独求败用紫薇软剑来驰聘天下，这时，他依靠的是剑，用剑作为：器 来发挥威力，没有这把剑，也许他的战斗力就会下降很多。
  
 这时，对于剑的运用，他只在“器”的层面。
  
 2.玄铁重剑，
  
 三十岁到四十岁，剑魔开始用玄铁重剑，剑本身并不锋利，大巧不工。他是用本身的招数在驱动着剑，恃之横行天下，
  
 这时，对于剑的运，在“术”的层面
  
 3.无剑
  
 四十岁后，他终于做到了手中无剑，心中有剑，草木竹石皆可为剑，以无剑胜有剑，他掌握的，是达到目标的“道”这个“道”不会因为对象（器）而改变，也不会因为方法（术）而改变
  
 这时，对于剑的运营他上升了"道"的层面，天下无敌
  
 术，就是可以通过外在形式直接体现的具体形式，具有客观性。道，就是以内在意识为主体并直达事务本质的核心要素，具有主观性。
  
 有道者术能长久，无道者术必落空，学术先需明道，方能大成，学术若不明道，终是小器。
  
 举例：就拿我们电商这个行业来说，为什么有的人一直在学，而有的人能一直教别人？就是意味前者没入道，后者入道了。
  
 所谓术业万千，唯一是道，万物同源万法归宗，这个宗，就是道。
  
 术常变，道不变，追求术，只能长久学术，一变就要学，学不尽。
  
 追求道，掌握核心思维才能以不变应万变。
  
 说一个跟我们很相近的例子，为了让店铺生意越来越好，多数人会去学技术，学一套能快速有流量的方法，然后按照方法去操作，但，方法失效了呢，又要学。
  
 术，在于勤。道，发于心，所以，高手会看重学底层逻辑。决定店铺生意好与坏最底层的因子是什么？这些因子分别有什么作用，之间又有什么关联，如何利用这些因子，搞清楚了这些，就能自行研发属于自己的诸多技术，这就是道生万术。
  
 术是方法是技术，道是生出方法的方法，研发技术的技术。
  
 术，只能影响到，但不能决定道，以术得道。
  
 道可以影响术，亦可以决定术，以道统术。
  
 关于术和道的问题，远远不是一段话能够阐述清楚的，需要我们慢慢的悟。
  
 上面分享的就是，道与术
  
 有道无术，术尚可求，有术无道，止于术。道为事物规律，术为规律之用。
  
 如果我们在术层面，我们需要尽快入道，若以入道，愿道行更深

3. 关于道与术的思考

早上看到新网师执行主任郝晓东老师的“早安新网师”上的一段话 ，对我们的教育非常深的启示作用，下面就来谈谈我的想法，我先引用一下他的原文：
  
 “有道无术，术尚可求；有术无道，止于术。—《天道》
  
 有道有术者，以道统术，道术兼施，知几应变，可谋大事，成大业，做大人。
  
 有术无道者，一味用术，以管窥天，以蠡测海，挂一漏万，终究进入死胡同。”
  
 那具体到我们的教育方面什么是道，有什么是术呢？
  
 一般人把教育理念当作是道，而教育能力，教育技术当作是术。而我认为，教育的基本规律才是道教育的各种理念和教育的技术，教育的能力都是属于术的范畴。
  
 往大一点说，从矛盾论的角度来看。道就是矛盾的普遍性的，术就是矛盾的特殊性。矛盾的普遍性和特殊性也是共性和个性，绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓。 矛盾的普遍性和特殊性是对立统一的关系 。用这个观点来理解道和术，思路就比较清晰了。
  
 以书籍来进行比方：哲学方面的书籍就是讲道的书，如《道德经》《易经》《黄帝内经》等。专业方面的书就是讲术的书，如《诗经》《孙子兵法》《千金要方》。当然，这只是相对而言，其实在《道德经》《孙子兵法》等书内部既讲了道，也讲了术。也就是说：道中有术，术中有道，道和术，相互对立又相互统一。
  
 以人才来打比方：刘邦手下的文臣武将，张良就是帮他以道治国的，而韩信和陈平、萧何等就是以术治国之臣。
  
 以教育知识来打比方：教育中的本体性知识就是道，教育中的专业性知识就是术。作为一名专业的老师，优秀的老师，两者都必须要认真学好，会灵活运用这些知识，达到道与术后有机结合和相铺相成。
  
 这就是我对道与术关系的一点粗浅认识。

4. 道和术的关系是什么

"有道无术,术尚可求也;有术无道,止于术",这句对白对道和术的关系做了非常经典的解释,也是为人处事的基本前提,特别是做任何事情,不管是学习,工作或者做一番事情,必须要把这句话读懂读透.

1.做任何事情,道是基础,必须要明白做此类事情的"道":上学读书的时候要找到适合自己的正确高效的学习方法;工作后要找到做事的原则,与人相处沟通为人处事的原则;投资股票要找到能一直坚持的正确的投资理念.

2.术是道的延伸,是道的表象,是道的具体的应用,任何术都必须要以道为基础,不能脱离或者违背道;道是动力,术是方法;

3.在为人处事中,道是你做人的原则,做人坚守的信念,比如"与人为善";术是你待人处事的方法.

4.道虽然是基础,但是往往我们在开始的时候会出现:没有有弄清楚道的情况下把术当做道,或者压根都不知道道的重要性.我们迷恋术给我们带来的一时的"成就"而以为此术就为道,但随着时间的增长,残酷的现实把我们砸的遍体鳞伤,这是我们才开始考虑道的问题,才知道术并不是道,道才是一切的根本.

就象股票投资,我们开始的时候往往都迷恋短线,迷恋快钱,我们以为我们找到了那把钥匙,但是这只是你悟道的开始,等你真正找到你适合你的投资理念并坚守的时候你才开始悟道.

5. 交易之“术”与“道”的辩证关系

常言道：有道无术，术尚可求；有术无道，止于术。
  
  
 在交易当中，术的重要性最多30%，道的重要性70%。想要稳定盈利，技术只是第一层次的东西，第二层次是资金管理，第三层次是交易理念，第四层次是自我修养（纪律、心态）。前两个层次都是术的层面，都是可以学的；后两个层次是道的层面，是需要自己去修炼的。就好比武侠小说里的招式和内功，张三丰这样的顶级高手，拿一支烧火棍子也比你拿着倚天剑要厉害。
  
 但是也有一些人，基础理论都没学好没深刻认识市场，天天在那里谈什么心态，都是本未倒置脑子水太多了。上面说的4个层次，论重要性来说，技术占10%，资金管理20%，交易理念20%，个人修养占50%。但是技术是1，其他的是后面的0，没有1再多的0也是没有意义的。没有后面的0，你就只是一个1，就和市场上其他的千千万万散户没有区别。学好《翻倍十三招》，你就能战胜别人，而市场交易最终比的是人本身，也就是你是否能战胜你自己。
                                          
 一套好的理念和方法三天便可学会，但易学难精。因为人性不是在3天可以改变的！一套好的方法是经验的积累需要时间来验证。台上一分钟台下3年功，王羲之3分钟就能写出一幅绝世的书法，但那是写完了十八缸墨的浓缩精华和几十年的功力。通过培训只能在理论和方法上充实投资者的思维，加强投资者对市场的认识，缩短投资者的成功时间，使投资者少走一些弯路。在正确方法的指导下去训练，能减少一些不必要的损失。
  
 投资是一门理论联系实践的艺术。关键的因素是经过培训，在学习正确的方法后不断的通过实盘操作来训练自己的实战能力和反映能力，才能提高自己的交易水平。千里之行始于足下，学习投资之途不在于距离目标有多远，而在于每天愿意走多少路。
  
 市场中总有些人不断地在强调心态如何如何重要，以为心态好就是亏损后受虐狂般地忍受市场的折磨，然后百忍成钢。这不过是以市场复杂为借口自欺欺人的心态，不懂装懂把自己无知的锅让“心态”二字来背。
  
 你看到的走势非市场走势，你看到的走势是你的走势，你的走势非你的走势，你的走势是你的贪嗔痴慢疑，你的贪嗔痴慢疑非你的贪嗔痴慢疑是名贪嗔痴慢疑。战胜你的贪嗔痴慢疑才有资格去说战胜市场。然证到如是亦不究竟。是名贪嗔痴慢疑是为相。佛 家云：见诸相非相得见如来。一切相皆为虚妄，相生于虚妄，因而究竟不二法门应如是：非相，非无相，非贪嗔痴慢疑，非不贪嗔痴慢疑。
                                          
 交易之术在交易之内，交易之道在交易之外。这内外兼修两个方面是不可偏废的。任何苦苦追求而没有稳定盈利的人都必然偏废了其中一面。
  
 上面说了稳定盈利的四大块，但这其中并不是孤立的，是有逻辑关系的。对于影响交易结果好坏而言纪律是最重要的，对于影响执行纪律彻底程度而言心态是最重要的，对于影响心态好坏而言技术是最重要的，对于影响技术发挥而言资金管理是最重要的，而资金管理方案的设计是建立在技术的赔率和胜率二者的平衡之上。很绕，但没有办法，这是简单中最严谨的表述。资金管理以前说过：第一条，投资的钱亏完也不会影响你正常生活。
  
 所谓艺高人胆大，说的就是技术好的人，懂得了资金管理，有正确的交易理念那就能够对走势了如指掌，心态上自然显示出来的是从容不迫。
  
 之后的文章展开，从四个方面进行：
  
 1、技术篇《翻倍十三招》：图文并茂逐一向大家展示十三招用法和注意事项。
  
 2、资金管理篇：向大家介绍六种市场上绝大多数人听都没听过的资金管理技巧。
  
 3、交易理念篇： 通过解读《论语》、《孙子兵法》的传统文化智慧，让大家洞悉道天地将法，掌握天时地利人和。
  
 4、个人修养篇：通过参禅打坐来降服自己的心，努力戒除贪嗔痴，修得戒定慧，无一丝无明无一丝纠结。
  
 请大家有空多阅读博文里的佛经、儒家经典、兵法等。
                                          
 学佛打坐是修炼自己的心性，这是成为顶尖交易员必不可缺的素质，学佛打坐是最有效便捷的方式。学儒家经典，是为了让你有大局观有哲学思维，俗话说得好“半部论语治天下”，用它做个交易还不是小菜一碟吗。学兵法，则更多是把战术思想结合在交易当中，实用性很强。
  
 就说这么多，稳定盈利不是一件简单的事情，世界上最伟大的投资就是投资你自己，而来到我这里，就是成功的第一步。你所有的问题在这里都不是问题，你所有的困惑在这里都有答案。

6. 术与道的辩证关系

老子曰：有道无术，术尚可求也；有术无道，止于术。

很多人对这个“道”的涵义可能有曲解，认为指的的是道德、品德，其实不然。神即道，道法自然，如来；道生一，一生二，二生三，三生万物。

道其实指的是规律，容不得你思议，不以人们的意志为转移。我想谈谈道与术之间的关系，因为这个东西相当重要，就好比武林世界中一样，你只有武林秘籍是不行的，必须搭配无上的心法内容，不然容易走火入魔。

任何的操盘术都是建立在道的基础上，没有道的指导，终究只是镜花水月。

7. 关于道和术的思考

在《遥远的救世主》中，丁元英说道:“有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术”。
  
 “道”指的是道德，道路，偏向指心性方面。“术”是技巧，方法，工具，策略，偏重偏重手段和方法等方向。
  
 想起来，前阵子看到一个微博热搜。
  
                                          
 正常接受过理财和基金相关知识的同学，主动基金和被动基金的区别，或者去百度一下就知道这是在一本正经胡说。据参加过这个理财课程的人反馈说，她们的运营真的很厉害。
  
 既然是做传递知识行业的，但传递的知识是有问题，运营再厉害，也是有术无道。只想提醒，在花钱之前，多做些调研，提高警惕，防止自己被割。
  
 不论是传递的知识，做的产品，亦或者一个人，都是这样的。选择了有术无道，就意味着与风险相伴，而选择一个心术正，有底线的人，大概率是一个比较靠谱的人。我们改变不了别人，但可以选择不让自己置于险境。

8. 道与术的理解是什么？

道：是自然运行的规律，也是人修身养性之本。
术：是人遵行自然规律的做事方式，也是人的驾驭之道、进取之道、防御之道。
道与术：有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术。
译：有精神和品德而没有外在的修为，那么外在的修为是可以求到而学成的。只有外在的修为二没有内在的精神和品德，那么只能停止在外在的修为。
也就是说道是内心的境界如禅，术为外在的修为如武学。道是术的基础，术是道的表现。有道才能成更高的术，有术无道只能是普通的人。

道：分道之本，道之末（左右之道），后天道。
道可道、非常道，道有先天道亦有后天道，而道之末即为“道”自已的变化和接触改变的运化，先天之道表现为：无中生有，有中改而变、变可异亦可无，道之本和后天道同时含左右之道合而为一，道之末的变数无穷无尽。道：无所不包、无形无象、其大无外、其小无内、有变则正之、过而变之亦可过而不变，意思就是道在世界里是无尽的。
以上内容参考：百度百科-道