古代燕云十六州指哪里

1. 古代燕云十六州指哪里

　燕云十六州，又称“幽蓟十六州”是指中国后晋天福三年（938年）石敬瑭割让给契丹的位于今天北京、天津以及山西、河北北部的十六个州。“燕云”一名最早见于《宋史·地理志》。
　　公元936年，后唐河东节度使石敬瑭反唐自立，向契丹求援。契丹出兵扶植其建立晋国，辽太宗与石敬瑭约为父子。作为条件，两年后，即公元938年，石敬瑭把燕云十六州之地献出来，使得辽国的疆域扩展到长城沿线。 
　　燕云十六州是指
　　幽州（今北京）、
　　顺州（今北京顺义）、
　　儒州（今北京延庆）、
　　檀州（今北京密云）、
　　蓟州（今天津蓟县）、
　　涿州（今河北涿州）、
　　瀛州（今河北河间）、
　　莫州（今河北任丘北）、
　　新州（今河北涿鹿）、
　　妫州（今河北怀来）、
　　武州（今河北宣化）、
　　蔚州（今河北蔚县）、
　　应州（今山西应县）、
　　寰州（今山西朔州东）、
　　朔州（今山西朔州）、
　　云州（今山西大同）。
　　幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺七州位于太行山北支的东南方，其余九州在山的西北，十六州大致是今北京、天津和河北北部、山西北部的大片土地。

2. 古时候说的燕云十六州是哪里？

燕云十六州又叫幽云十六州，直到元朝时修《宋史》时，才在《地理志》中首次出现了“燕云十六州”的说法。小时候听评书，经常听到说到燕云十六州，特别是宋朝与辽国作战时，不过宋朝时讲的“燕云十六州”应该是一个泛指，代称被辽、金占领的北边失地。

为什么说燕云十六州本来叫幽云十六州呢?因为这十六州中并没有“燕州”这个称呼。十六州有:幽州、涿州、蓟州、檀州、顺州，瀛州、莫州、蔚州、朔州、云州、应州、儒州、新州、妫州、武州、寰州。对应现在的地理位置，大概为以下这些地方:幽州为现在北京市西南，涿州为现在河北涿州市，蓟州为现在天津蓟县附近，檀州为今天的北京密云，顺州为今天的北京顺义，瀛州为今天的河北河间，莫州在今天的河北任丘，蔚州在今天的河北蔚县，朔州在今天的山西朔州，云州在今天的山西大同，应州在今天的山西应县，儒州在今北京延庆，新州在今天的河北涿鹿，妫州在今河北怀来，武州在今河北宣化，寰州在今山西朔州东北。总体来说十六州的范围就在今天北京和山西大同为中心，东至河北遵化，北到长城，西至山西神池，南至天津、河北河间、保定一带的地方。

燕云十六州，曾经有一段屈辱的历史。一提到燕云十六州，人们就会想到后晋的“儿皇帝”石敬瑭。石敬瑭为达到称帝的目的，认比他小十多岁的契丹国主耶律德光为父，并将幽云十六州献给契丹，另外加岁贡帛30万匹。最终被契丹主册封为大晋皇帝。至于燕云十六州的“燕”的来历，是公元938年，辽太祖耶律德光，将当时的幽州升为南京，又称燕京，所以在五代时国时期，才出现了“燕”的称呼。

由于石敬瑭割让了十六州给契丹，至使北方地区至此无险可守，从后晋至宋朝，给北方游牧民族进攻中原地区，创造了条件。在北周时期，周世宗柴荣曾收复过瀛、莫二州，但其他各州未能收复。北宋时期，也多次对北方用兵，想收复失地，但都没有成功。辽国衰败后，十六州中不少地方又被崛起的女真族占领。直到北宋宣和五年(公元1123年)，燕云十六州的一些守将，主动“降附”宋朝，才算暂时将石敬瑭割让的十六州收回。但是不久，金兵大举南犯，北方地区又全部丢失，连宋朝都城汴京也被占领了。直到赵构在杭州继位，建立南宋。纵观南宋一朝，始终在金国的欺辱中偷生，虽有一些爱国将领，多次主张收复失地，也曾几次用兵，“军有复国之心，国有复国之力”，无奈，架不住南宋皇帝一个比一个的怂，朝中众多汉奸当权，收复失地又成泡影。

3. 古代的燕云16州指哪些？

　燕云十六州，又称“幽蓟十六州”是指中国后晋天福三年（938年）石敬瑭割让给契丹的位于今天北京、天津以及山西、河北北部的十六个州。“燕云”一名最早见于《宋史·地理志》。
　　公元936年，后唐河东节度使石敬瑭反唐自立，向契丹求援。契丹出兵扶植其建立晋国，辽太宗与石敬瑭约为父子。作为条件，两年后，即公元938年，石敬瑭把燕云十六州之地献出来，使得辽国的疆域扩展到长城沿线。 
　　燕云十六州是指
　　幽州（今北京）、
　　顺州（今北京顺义）、
　　儒州（今北京延庆）、
　　檀州（今北京密云）、
　　蓟州（今天津蓟县）、
　　涿州（今河北涿州）、
　　瀛州（今河北河间）、
　　莫州（今河北任丘北）、
　　新州（今河北涿鹿）、
　　妫州（今河北怀来）、
　　武州（今河北宣化）、
　　蔚州（今河北蔚县）、
　　应州（今山西应县）、
　　寰州（今山西朔州东）、
　　朔州（今山西朔州）、
　　云州（今山西大同）。
　　幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺七州位于太行山北支的东南方，其余九州在山的西北，十六州大致是今北京、天津和河北北部、山西北部的大片土地。

4. 古时有燕云十六州，分指的是哪些地方？

燕云十六州，即今北京、天津全境，以及河北北部地区、山西北部地区。境域为险要之地，易守难攻，自古以来这些地方便是北方少数民族南下中原的必经之路，也是中原王朝北部边境天然的防御阵地。　　
拓展资料燕云十六州又称“幽蓟十六州”、“幽云十六州”，“燕云”一名最早见于《宋史·地理志》，包括燕（幽）、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺、云、儒、妫、武、新、蔚、应、寰、朔，共十六州。
幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺七州位于太行山北支的东南方，其余的云、儒、妫、武、新、蔚、应、寰、朔九州在太行山的西北，所处的地势居高临下。
公元936年，中国后晋的开国皇帝石敬瑭（后唐河东节度使）反唐自立，向契丹求援。契丹出兵扶植其建立晋国，辽太宗与石敬瑭约为父子。
天福三年（938年），石敬瑭按照契丹的要求把燕云十六州割让给契丹，使得辽国的疆域扩展到长城沿线，往后中原数个朝代都没有能够完全收复。燕云十六州的战略意义使得中原的北宋政权感受威胁持续长达二百年。
参考资料：百度百科词条   燕云十六州

5. 古代燕云十六州指哪里

燕云十六州，又称“幽蓟十六州”是指中国后晋天福三年（938年）石敬瑭割让给契丹的位于今天北京、天津以及山西、河北北部的十六个州。“燕云”一名最早见于《宋史·地理志》。
公元936年，后唐河东节度使石敬瑭反唐自立，向契丹求援。契丹出兵扶植其建立晋国，辽太宗与石敬瑭约为父子。作为条件，两年后，即公元938年，石敬瑭把燕云十六州之地献出来，使得辽国的疆域扩展到长城沿线。
燕云十六州是指
幽州（今北京）、
顺州（今北京顺义）、
儒州（今北京延庆）、
檀州（今北京密云）、
蓟州（今天津蓟县）、
涿州（今河北涿州）、
瀛州（今河北河间）、
莫州（今河北任丘北）、
新州（今河北涿鹿）、
妫州（今河北怀来）、
武州（今河北宣化）、
蔚州（今河北蔚县）、
应州（今山西应县）、
寰州（今山西朔州东）、
朔州（今山西朔州）、
云州（今山西大同）。
幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺七州位于太行山北支的东南方，其余九州在山的西北，十六州大致是今北京、天津和河北北部、山西北部的大片土地。

6. 古代的燕云十六州有哪些？

燕云十六州，又称“幽蓟十六州”是指中国后晋天福三年（938年）石敬瑭割让给契丹的位于今天北京、天津以及山西、河北北部的十六个州。“燕云”一名最早见于《宋史·地理志》。
　　公元936年，后唐河东节度使石敬瑭反唐自立，向契丹求援。契丹出兵扶植其建立晋国，辽太宗与石敬瑭约为父子。作为条件，两年后，即公元938年，石敬瑭把燕云十六州之地献出来，使得辽国的疆域扩展到长城沿线。 
　　燕云十六州是指
　　幽州（今北京）、
　　顺州（今北京顺义）、
　　儒州（今北京延庆）、
　　檀州（今北京密云）、
　　蓟州（今天津蓟县）、
　　涿州（今河北涿州）、
　　瀛州（今河北河间）、
　　莫州（今河北任丘北）、
　　新州（今河北涿鹿）、
　　妫州（今河北怀来）、
　　武州（今河北宣化）、
　　蔚州（今河北蔚县）、
　　应州（今山西应县）、
　　寰州（今山西朔州东）、
　　朔州（今山西朔州）、
　　云州（今山西大同）。
　　幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺七州位于太行山北支的东南方，其余九州在山的西北，十六州大致是今北京、天津和河北北部、山西北部的大片土地。

7. 古代的燕云十六州分别是今天的哪里

》》》为了便于记下燕云十六州，我自己琢磨编了一句口诀、两句诗：
        位于太行山北支东南的七州：有祭坛捉淫魔，顺。（对应：幽、蓟、檀、涿、瀛、莫、顺七州）
        位于太行山西北的九州：武儒归新位（蔚读音yu或wei），云阴还朔东（朔东寰州）。（对应：武、儒、妫、新、蔚，云、应、寰、朔九州）
公元936年，中国后晋的开国皇帝石敬瑭（后唐河东节度使）反唐自立，向契丹求援，把燕云十六州割让给契丹。十六州分别指幽州（今北京）、顺州（今北京顺义）、儒州（今北京延庆）、檀州（今北京密云）、蓟州（今 天津蓟县）、涿州（今河北涿州）、瀛州（今河北河间）、莫州（今河北任丘北）、新州（今河北涿鹿）、妫州（今河北怀来）、武州（今河北宜化）、蔚州（今河北蔚县）、应州（今山西应县）、寰州（今山西朔州东）、朔州（今山西朔州）、云州（今山西大同）。其中幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺七州位于太行山北支的东南方，其余的云、儒、妫、武、新、蔚、应、寰、朔九州在太行山的西北，燕云十六州的重要性之于南方犹如岭北行省之于北方，所处的地势居高临下，易守难攻，地缘战略价值巨大。
燕云十六州在非汉族的统治者统治了455年（913-1368年）之后，明朝洪武元年（1368年）八月，明太祖朱元璋遣徐达、常遇春攻克大都，燕云十六州得以重新并入汉人势力范围。
用心之答，望采纳！
祝事业兴旺，开心愉快！

8. 燕云十六州，古时有燕云十六州，分指的是哪些地方？

 古时有燕云十六州，分指的是哪些地方？  燕云十六州，即今北京、天津全境，以及河北北部地区、山西北部地区。境域为险要之地，易守难攻，自古以来这些地方便是北方少数民族南下中原的必经之路，也是中原王朝北部边境天然的防御阵地。　　
  拓展资料  燕云十六州又称“幽蓟十六州”、“幽云十六州”，“燕云”一名最早见于《宋史·地理志》，包括燕（幽）、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺、云、儒、妫、武、新、蔚、应、寰、朔，共十六州。
  幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺七州位于太行山北支的东南方，其余的云、儒、妫、武、新、蔚、应、寰、朔九州在太行山的西北，所处的地势居高临下。
  公元936年，中国后晋的开国皇帝石敬瑭（后唐河东节度使）反唐自立，向契丹求援。契丹出兵扶植其建立晋国，辽太宗与石敬瑭约为父子。
  天福三年（938年），石敬瑭按照契丹的要求把燕云十六州割让给契丹，使得辽国的疆域扩展到长城沿线，往后中原数个朝代都没有能够完全收复。燕云十六州的战略意义使得中原的北宋政权感受威胁持续长达二百年。
  参考资料：百度百科词条 燕云十六州
  是无能，还是不能，宋朝为何一直不去收复燕云十六州？  在中国古代神话传说《宝莲灯》中，杨戬是玉帝的外甥，三圣母是杨戬的妹妹，沉香的母亲，沉香是杨戬的外甥，三圣母的儿子。
  《宝莲灯》又名《劈山救母》，是中国古代神话传说之一，其故事情节为圣母与刘玺成婚，生下沉香。圣母之兄二郎神竟盗走宝莲灯将圣母压在华山之下。
  十五年后沉香学得武艺劈山救母，宝莲灯重放光明。有多个戏剧改编而成的版本；另有由此衍生的各种版本的戏曲、连环画、电影、电视剧等。
  扩展资料：  相关作品：
  1、戏曲
  有 《宝莲灯》河北梆子川剧、汉剧、湘剧、徽剧、晋剧、滇剧、秦腔、河北梆子、粤剧等版本。
  元朝杂剧：《沉香太子劈华山》（失传）；
  南戏：《刘锡沉香太子》（失传）；
  安庆梆子：《沉香太子劈山救母》；
  河北梆子：《宝莲灯》，1959年编排；
  另有《二堂舍子》（亦名《二堂放子》），讲述刘彦昌中状元后，又娶妻王桂英。
  桂英的儿子秋儿和沉香在学校失手打死人命。刘彦昌夫妇意欲交一个儿子抵命，以保全另一个。
  桂英先是袒护秋儿，但刘彦昌顾念沉香无母，最终说服桂英留下了沉香。
  2、电影
  中国电影《宝莲灯》（舞剧），1959年；
  香港电影《七彩宝莲灯》，1963年；
  香港电影《宝莲灯》，1964年；
  香港电影《宝莲灯》，1965年。
  3、电视剧
  香港无线电视《民间传奇之宝莲灯》，3集，1976年；
  香港无线电视《欢乐今宵》长篇短剧《宝莲灯》，1986年；
  台湾电视剧《天地传说之宝莲灯》，20集，2001年；
  中国央视神话连续剧《宝莲灯》，35集，2005年；
  中国央视神话连续剧《宝莲灯前传》，46集，2009年。
  参考资料来源：百度百科_宝莲灯
  百度百科_杨戬
  为何燕云十六州300多年都无法收服，而明朝却只用了一年呢？  宋朝是一个相对积弱的朝代，曾经经历过无法统一河山的痛，而宋朝经常遭到外部势力打压，有一条很重要的原因便是没有燕云十六州。失去了燕云十六州，宋朝国境也就失去了自然屏障，敌人进攻宋朝，犹如一马平川，无任何阻挡。很多人对于燕云十六州可能并不熟悉，但是倘若说起北京、天津等地区的话，人们就会恍然大悟。
  主要包括今北京、天津北部(海河以北)，以及河北北部地区、山西北部地区。
  第一， 宋朝和明朝的国情是不一样的。我们都知道，由于赵匡胤原本是个武将，并且通过“黄袍加身”的方法获得江山，因此对他而言，武将是比较恐怖的存在。也正是因为这个原因，宋朝逐渐成为了一个“重文轻武”的王朝，其军队的战斗能力比较低。
  　　相反的，明朝是朱元璋通过一场场的战斗打出来的江山，因此明朝军队的战斗能力要胜于宋朝，能够收复燕云十六州也是比较正常的事情。
  　　第二， 明朝和宋朝大将的威名不同。常遇春、徐达的威名早就传到了整个元朝，因此元顺帝听到了他们两个的到来，早就跑的没有踪影了。而宋朝多年都是给人以羸弱的印象，所以对方根本就不怕。
  第三， 明朝和宋朝之间的差异，其实与地理位置有所关系。燕云十六州由于地势比较高，因此本就是一个易守难攻的地方，因此宋朝在对方顽强抵抗的情况下，拿不下这片土地也是正常的。
  　　第四， 燕云十六州相较于宋朝而言，有一个巨大的优势，那便是盛产战马。因此，宋朝根本就产不出优秀的战马，又怎么和游牧民族对抗呢?
  　　第五， 自从“靖康之耻”过后，宋朝的统治者和文臣便成为了懦弱的代表，他们觉得这片江山能够继续传承下来，已经是一件不容易的事情了，因此他们宁愿愿意偏居一隅，也不愿意拼死一战。即使岳飞当年有机会打胜仗，还是被统治者和文臣给阻止了。
  古代的燕云十六州，是不是就是指的北京这一带，北京在古代不叫燕京吗？  燕云十六州，即今北京、天津北部(海河以北)，以及河北北部地区、山西北部地区。失岭北（王维诗中“都护在燕然”的燕然都护府）则必祸燕云，丢燕云则必祸中原。燕云十六州又称“幽蓟十六州”，“燕云”一名最早见于《宋史·地理志》。
  燕云十六州具体指：幽州（今北京市区）、顺州（今北京市顺义区）、儒州（今北京市延庆区）、檀州（今北京市密云区）、蓟州（今天津市蓟州区）、涿州（今河北涿州）、瀛州（今河北省河间市）、莫州（今河北省任丘市北）、新州（今河北省张家口市涿鹿县）、妫州（今河北省张家口市怀来县）、武州（今河北省张家口市宣化区）、蔚州（今河北省张家口市蔚县）、应州（今山西省应县）、寰州（今山西朔州市东）、朔州（今山西省朔州市区）、云州（今山西省大同市云州区）。相当于今北京、天津全境，山西和河北的北部地区。
  公元936年，中国后晋的开国皇帝石敬瑭（后唐河东节度使）反唐自立，向契丹求援。契丹出兵扶植其建立后晋，辽太宗与石敬瑭约为父子。天福三年（938年），石敬瑭按照契丹的要求把燕云十六州割让给契丹，使得辽国的疆域扩展到长城沿线，往后中原数个朝代都没有能够完全收复。燕云十六州的战略意义使得中原的北宋政权感受威胁持续长达160多年。
  中原政权竟花费430多年才收复了燕云十六州，其中都经历了什么困难呢？  说起幽云十六州，可谓是宋朝人不可磨灭的“心伤”，因为丢了幽云十六州（也称燕云十六州），一直以来都被北方的辽国欺负，辽国欺负完了，再来个金朝，每年都把大量的“钞票”送到北方的游牧民族手中买平安，送钱也当是破财消灾了，但金人并不领情，结果来了“靖康之耻”这么一出。
  直至两宋灭亡也没有收复幽云十六州，幽云十六州是个兵家必争之地，是中原地区的地理屏障，北方游牧民族进入中原的桥头堡，失去了幽云十六州，一马平川的中原地区再也无险可守，这个地区还是养马之地，没有骑兵只能靠步兵的血肉之躯在平原上抵抗骑兵的冲击。“弱宋”的称号一半功劳都是拜幽云十六州所赐。
  和宋朝一样明朝也是自南向北收复北方的故土，但朱元璋却只花了一年时间就拿下了大都，顺利收复了燕云地区，而宋朝却花了三百多年都没能成功收复，这是为什么呢？
  首先，宋朝所面对的对手比明朝要强大得多。明朝面对的是七十年换了十个皇帝的腐败元王朝，内耗严重，蒙古骑兵经过几十年的富贵生活，“富贵病”自然少不了，一些人甚至都不知道骑在马背上的感觉了，国内红巾军的起义又令元军吃了不少苦头，朱元璋则实行“缓称王，广积粮”的战略，实力逐渐增大，陆续灭掉了陈友谅、张士诚等这些强敌，南方的富裕地区已得其大半，经济实力不比元朝差。明军北伐时驱鞑虏，师出有名，人心向明。
  而宋朝面对的是巅峰辽国，虽然大宋有钱，但这钱却没有用到该用的地方，辽国衰弱了，金人却又崛起了，宋朝始终不占优势，且宋朝北伐的时候，幽云十六州已被游牧民族统治了将近五十年，人心并不思宋，西边还有一个西夏，牵制了大量的西北精锐边军。
  其次，朱元璋的军事能力卓越。俗话说“千军易得，一将难求。”朱元璋是个典型的战略家，建国后的几次征伐北元都是他亲自策划，并且取得了巨大的成功，可见他的军事能力。对于北伐计划，明军并没有急于直扑大都，而是先攻取河南、山东等地区，战略上孤立了大都，然后再利用运河以迅雷不及掩耳之势兵不血刃拿下了大都。
  等太原地区的元军反应过来直扑大都的时候，眼看大都岌岌可危，明军却不是急于回防大都，而是直扑太原，逼王保保回救自己的太原老巢，从而解了大都之围，再来个“回马枪”歼灭了王保保的元军主力，王保保只身逃跑，王保保也算个名将了，在明军虚虚实实的打击下落到这种地步也着实可笑了。
  宋朝一直想夺回,屡次遭失败 燕云十六州对于中原的作用到底有多大？  燕云十六州在公园938年被后晋的开国皇帝石敬瑭割让给契丹，直到1368年才被明太祖朱元璋重新并入 *** 的势力范围。
  燕云十六州大致相当于今天的北京、天津全境，再加上河北北部地区、山西北部地区。在当时称为燕（幽）、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺、云、儒、妫、武、新、蔚、应、寰、朔，共十六州。是长城的补给基地和屯兵军营。千年来因为有这道屏障华夏无异族之虞，但自后唐石敬瑭将燕云十六州拱手让给契丹人以后，中原大地的广阔平原就再也不能阻挡草原民族的马蹄了
  燕云十六州，两宋三百多年难以收复，为何朱元璋一年就成功了？第一：两宋朝廷重文轻武，朝臣普遍追求安逸，军事一直被掣肘。第二：朱元璋攻打燕云十六州时，元朝已呈颓势。宫廷内部又耽于享乐，内斗不断。而其余手握重兵的军阀眼看大势已去，也早已逃跑。燕云十六州的收回，可以说顺势而为。第三：朱元璋的军队可谓是身经百战，作战经验极其丰富。
  燕云十六州的收回，离不开明军的骁勇善战，但是这也是大势所趋。直到今天，燕云十六州依旧有着很重要的意义，中国的国土好似一直雄鸡，燕云十六州的位置正好在鸡脖子上，燕云十六州是否稳定直接关系到东北、内蒙是否稳定，是中国必不可少的领土，事关整个国家的国运。
  石敬瑭割让“燕云十六州”，为何当时唯独云州拒不交城？  在契丹人准备来接收云州的时候，云州城的节度使沙彦珣却本来是出城迎接契丹人的，不过被契丹人扣留到外边不让他回到云州城内，这一件事一下子激起了云州城内的官军和百姓的愤怒。于是他们就依靠云州城的坚固拒不交城，最后还和契丹人对峙了起来，时间长达半年之久。
  首先先说一下石敬瑭割让“燕云十六州”的原因，石敬瑭本来是唐朝节度使中的一个，后来成为五代十国后晋的开国皇帝。石敬瑭想要攻打后唐但是没有那么多的兵力，于是就想契丹人求助。契丹人帮助石敬瑭攻打后唐但是他们的条件是要石敬瑭割让燕云十六州给他们，石敬瑭为了打败后唐就同意了这一条件。
  事情就想他们原来计划的那样，打败了后唐，作为报答石敬瑭也要把燕云十六州交给契丹人。在交付前十五州的时候都比较的顺利，可能是契丹人觉得自己人高马大，兵力充足于是在接收最后一个云州城的时候把出门迎接的节度使沙彦珣扣了下来不让他回城，这引起了云州城的军民的激愤。
  云州城的军民在面对外敌侮辱的时候表现得异常的团结，而且云州城坚不可摧易守难攻，于是就和契丹人对峙了起来。契丹的国王听说了这件事十分的生气，于是就派遣大将崔廷勋攻打云州城，但是一直都没有攻打下来，这样的对峙持续了大概半年的时间。
  攻城行不通就个石敬瑭施加压力让他去解决这个棘手的问题。后来石敬瑭亲自来到云州城，采用调虎离山的计谋把云州城的守将吴峦升职调离了云州城，吴峦刚走契丹人就攻进去占领了云州城。云州城落入契丹人之后燕云十六州就全部都落到了外族手中，时间长达了400多年知道明朝才被收复。
  宋朝当时都快打下燕云十六州了，为何最后却放弃了？  我们都知道燕云十六州对于宋朝的战略地位是非常重要的。但是当时的大宋为什么就放弃了快要到手的燕云十六州呢？要知道在宋朝最开始建国的时候，宋太祖赵匡胤为了能收回燕云十六州是花了许多金钱的。虽然最后赵匡胤这一做法还是未能成功，单单金钱并不能让辽人心动，辽人想要的更多。
  所以金钱解决不了的事就需要用武力来解决了。当时开国第四年的时候，宋太祖赵匡胤就利用百万大军，想要一举收复燕云十六州，但是宋军大败，当时收复燕云十六州这个伟大的计划就不了了之了。抛开军事层面上来说，燕云十六州有着非常重要的战略地位，如果燕云十六州失去的话，就会让中原地区的百姓遭受胡人的侵略。
  第二是从精神文化的角度来讲，燕云十六州自古以来就是中原的，他已经成为了一个国家政治文化所坚守的一个象征。但是当时的宋朝，重文轻武导致在带兵打仗上面屡战屡败。即使心有不甘，但是也很难有能力去收复。我们知道宋朝的文化是极其发达的，但宋朝的军事力量就相对的薄弱，有些时候连周围的少数民族都比不上，也常常被周边的少数民族攻击。
  最后既然签订了丧权辱国的绥靖之约，所以我们也从中知道，并不是宋朝不想要燕云十六州，实在是有心无力。宋朝军队的战斗力实在不能完全收复燕云十六州，即使能够收复也将会付出惨痛的代价。
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